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走出盛唐的诗人—安史之乱与盛唐诗人研究

编辑:admin    来源:未知    作者:admin

  摘要:“安史之乱对于诗歌来说,不只是在内容上,更主要是在心理上标志着一个新时代的开始。”研究 “安史之乱”中的诗歌创作,对于理解盛唐到大历乃至中唐文学的转变有着重要的意义。从研究现状来看,学者们或多论及盛唐诗歌,或多就大历文学是中唐文学之转折点给以阐释,而对介于两者之间的“安史之乱”这八年及其前后的诗歌创作涉及甚少。本文就着意在这历史的一晃之间,捕捉历史心绪之变迁。
  本文第一章试图通过对“安史之乱”前,在盛唐升平情形下隐藏的政治、经济及文化矛盾的揭示与剖析中,指出 “安史之乱”实则是使这一切矛盾由隐而显的历史工具,是社会心理积聚到一定时期的必然爆发  这样的环境下,敏感的盛唐诗人感知到了种种危机,在新的社会环境下形成心理状态和生存状态。
  因此,与其说是“安史之乱”本身对诗人创作心理产生影响,不如说是叛乱前夕社会经济、政治、文化本身所产生的弊端及其后果对诗人造成的影响。在政治方面,笔者通过对当时现状的考察,反映出玄宗朝晚期皇权的丧失和中央集权的削弱;在文化方面,通过儒、释、道三种思潮在唐代的变化,指出至玄宗晚期时代心理的变化:这表现为对早期儒学思想的废弃和玄宗朝对道教思想的推祟。最后,本章在对诗歌作品的解读中找出能够代表当时思想转型、对 “安史之乱”有于性的信息。这是诗人心态转型的起点,同时也是“安史之乱”中诗歌创作之滥第二章将分析“安史之乱”中唐代社会政治、经济及文化的转变之乱把一个集权、富饶、稳定和辽阔的帝国变成了斗争不休的国家,成至中国历史的转折点。“安史之乱”给唐代政治体制带来的最根本的改变是中央集权的进一步丧失,以及由此而产生的朝廷威信和统治能力的降低,这突出地表现在节度使的拥兵自重及宦官干预政务中.对社会经济体制而言,“安史之乱”加剧了人口逃散,均田制遭到严重破坏,从而使唐前期的财政经济基础崩溃。这些必然加剧着其它社会矛盾的激化,给人民带来深重的苦难,继而也会对文人心态及社会文化产生强烈的刺激和重大的影响。最显著的有以面:忠君思想的进一步增强、宦官政治的兴起及政治由向心到离心的转变。
  第三章则在诗人的创作实践中探求盛唐诗人在乱中诗歌创作之新变。战争的磨练,诗人们开始重新给自己定位,也重新追求符合新的社会环境的文学。大多数的盛唐诗人面对战争,仍带着盛唐社会赋予的自信、开阔与乐观的情怀,以积极入世的态度进行诗歌创作,反映新的时代要求。而此时,经过战争的洗礼,这种盛唐精神及诗歌创作呈现出新变的特征:诗人们的创作心理由热情激越变为冷静凝重、诗歌所呈现的文化品质由异采纷呈变为单一的爱国务实。这是 “安史之乱”中文学呈现出的主流倾向。同时,不可否认,突如其来的战争也在逐渐摧毁一些人的精神和斗志,使他们开始将笔触转向对自我心灵的观照,诗人的审美趣味由开阔高华变为内敛低沉。
  通过上文的论证,由盛唐走向“安史之乱”中的诗人群体始终具有一种壁赓填结,在他们的心中、在他们的诗中从未泯灭重返昔日辉煌的愿望。对昔日盛世的眷恋与怀念,必然使他们对帝国作出新的思考,创作出新的诗歌。而在战乱中成长起来的一代大历诗人,面对帝国不可扭转的衰败之势,失去了对帝国的热情和信心。他们的诗歌创作也因此少了慷慨之气、蓬勃之态,显得情绪低沉、苍老衰颓。而至元、白,则是一种痛定思痛的重新省悟,也显示了恢复盛世的决心。
  关键词:安史之乱,盛唐诗人,战乱文学,新变
  盛唐社会辉煌的政治业绩、开明的政治、经济以及文化政策,使身处盛世的诗人们深受时代的鼓舞和激励,在这种盛世精神的感召之下,他们成为中国古代诗坛上最有个性的诗人群体,他们满腔的政治热忱和美好的人生追求构成了彪炳千秋的“盛唐气象”,成为盛唐诗歌最为宝贵的艺术财富。正因为如此,盛唐诗歌所创造的高度的艺术成就和极为宝贵的文化精神为世人共激赏。对此,学者们多有所论。本文从唐王朝在政治上的盛极而衰切入,探讨盛唐诗人在“安史之乱”前后的心态以及盛唐诗歌的流变和走向。

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